父母(mu)在(zai)，人生(sheng)(sheng)尚有來處，父母(mu)去(qu)，人生(sheng)(sheng)只剩歸途(tu)，樹欲靜而風不止，子欲孝(xiao)而親(qin)不待(dai)，時間的(de)殘(can)酷，人生(sheng)(sheng)的(de)短暫，趁(chen)父母(mu)健在(zai)，珍惜時光，多些相伴。

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重陽節的來歷故事：

　　東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

　　李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

　　此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

　　問：重陽節是鬼節嗎？
　　答：重陽節不是鬼節，重陽節這一天雖燃有著祭祀習俗，但并不是鬼節，鬼節有中西之分，在中國鬼節分別是七月十五中元節，清明節，三月三，十月初一。西方鬼節中有墨西哥鬼節等。

　　《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

　　關于重陽節的起源，梁朝吳均在《續齊諧記》中記載了一個故事：東漢時，汝南人桓景曾拜一個叫費長房的道士為師。一天，費長房對桓景說：“九月九日這天，你家有難。”桓景大驚，急忙請教避難解救之法。費長房說：“你快叫家人做紅布帶，里面放滿茱萸，扎在手臂上，一同去登山，再喝點菊花酒，便可以免去此災難。”桓景依言照辦。

　　傍晚他們回家一看，發現家中“雞牛犬羊，一時暴死”。從此，重陽登高飲菊花酒、佩帶茱萸的習俗就逐漸形成了。這個故事雖不可靠，但可看出東漢時重陽節習俗已非常盛行了。

　　重(zhong)陽節(jie)又叫登(deng)高(gao)(gao)(gao)(gao)節(jie)，可見(jian)重(zhong)陽節(jie)的(de)(de)(de)活動與登(deng)高(gao)(gao)(gao)(gao)是密不可分的(de)(de)(de)。古人認為重(zhong)九(jiu)有災，登(deng)高(gao)(gao)(gao)(gao)可以避禍(huo)免災。重(zhong)九(jiu)有災的(de)(de)(de)說法與玄理有關。古人認為九(jiu)是數(shu)之極，到(dao)了盡頭(tou)自然要歸一了。在卦(gua)卜(bu)數(shu)術(shu)中，九(jiu)是代(dai)表由(you)盈轉(zhuan)虧、由(you)盛轉(zhuan)衰的(de)(de)(de)不吉(ji)利(li)數(shu)字(zi)，九(jiu)九(jiu)更是大(da)大(da)不吉(ji)利(li)，必有災禍(huo)降臨，因此最好登(deng)高(gao)(gao)(gao)(gao)避災。